<![CDATA[阅读 · 良品杂志]]> http://m.metroer.com/index.php zh-cn http://m.metroer.com/post/971/ <![CDATA[『艺术』Andrew Yang×MOCo 小“娃娃”燃亮大梦想]]> admin <liangpin@metroer.com> Mon, 07 Nov 2011 08:29:11 +0000 http://m.metroer.com/post/971/
Andrew Yang×MO&Co.  
小“娃娃”燃亮大梦想
MO_art艺术慈善之旅2011青海支教行

艺术，润泽心灵。MO&Co.携手纽约当红时装玩偶设计师Andrew Yang在今夏推出了MOMO、COCO两款慈善限量时装布偶套装。今年9月，MO_art艺术慈善之旅带着这双可爱的布偶继续前行，为青海西宁循化县孟达山小学的学生带来新颖的艺术课程及电脑教学体验。Andrew Yang更亲身从纽约飞来参与MO_art2011山区艺术支教，围绕布娃娃专程构思了别开生面的艺术启蒙课堂，与孩子分享艺术的乐趣，激发孩子们的想象力，创造不一样的未来。传递爱心，呼唤艺术教育，从“娃娃”开始，燃亮艺术梦想！

MO_art艺术慈善之旅，是MO&Co.携手中华慈善总会黄丝带慈善机构以及世界新锐艺术家，通过时尚跨界单品义卖，捐助中国贫困山区学校基础设施建设和艺术启蒙课程的年度公益项目。2010年，MO_art和法国时装插画家Lovisa Burffit合作推出插画One-Piece、涂鸦T-shirt和收叠环保袋三款跨界时装产品，捐助中华慈善总会黄丝带《关注青少年艺术发展公益项目》，并通过王金昉、刘鲸、宿婕等当代新锐女艺术家的努力，以一套专门为6-14岁学童开发的创新美术教育课程，在赣州山区开启MO_art艺术慈善之旅。

2011年，爱心延续，纽约时尚界的后起之秀、华裔时装玩偶设计师Andrew Yang加入了MO_art的爱心行列，MO&Co.×Andrew Yang时装布偶套装得到了广大时装爱好者和爱心人士的支持。9月，MO_art携手中华慈善总会黄丝带，对青海省循化县和化隆县的两所小学进行了捐助。在循化县孟达山小学，日久失修的废弃教室被粉刷一新，使之变身成为MO_art多媒体电脑教室、小型图书馆和美术教室，为孩子长期接受电脑、艺术教学提供了硬件支持。同时，来自中外不同艺术及教育领域的志愿者开展了为期一周的艺术支教活动，值得一提的是，Andrew Yang也亲身来到中国，协助实施他在亚洲参与的首个慈善合作项目。

布娃娃代表童真，同时也浓缩了Andrew Yang的热情和梦想。在与山区孩子的相处中，他用自身的成长故事分享了艺术追求上的阻力和坚持，并通过编导以中国传说后羿射日、嫦娥奔月为灵感的布偶剧《Full moon》，以艺术游戏的方式鼓励孩子们开心参与、共同创作，拉近艺术与生活的距离。除了Andrew Yang生动趣味的艺术交流，旅美艺术大师潘金海、著名艺术家王金昉、曾醉等多名志愿者也通过写真、色彩、泥塑、图书分享、艺术作品赏析等丰富多样的课程，启发孩子在生活中发现美、认识美、最终尝试创造美。听着孩子们的欢声笑语，看着他们略带腼腆地参与课堂活动，抱着布娃娃仔细打量的认真表情，小小的艺术梦想也许正在萌芽。“To Dream Big And Work Hard”，在Andrew Yang看来，理想和现实从来都是有交集的，只要能尽情想、尽力做，理想就有实现的可能，而我们要做的就是竭尽所能提供关爱与支持。

为了让更多人感受到艺术启蒙教育对山区孩子的意义，MO_art连续两年邀请著名女导演甘露的团队跟踪拍摄支教的全过程，再次以纪录片的形式向外界展示艺术支教的真实点滴。此外，Andrew Yang等支教老师在活动中评选的学生优秀作品将入选第四届亚洲艺术博览会，让更多人了解山区孩子的艺术教育需要。未来，MO&Co.将持之以恒，继续以MO_art爱心行动唤起社会各界的关注和支持，让更多山区孩子有机会参与其中开阔眼界，放飞梦想，感受艺术所带来的无限启蒙与美好。





]]> http://m.metroer.com/post/970/ <![CDATA[『创建源于艺术创新』]]> admin <liangpin@metroer.com> Tue, 30 Aug 2011 06:56:19 +0000 http://m.metroer.com/post/970/ “O-MKT”于2010年3月成立于上海，正逢金融风暴，大部分跨国公司裁员或削减预算以求渡过此风暴。Jp旗下的O-MKT以“咨询、设计、公关、策划、活动”为特点。在上海2万营销公司残酷竞争的市场上生存。正所谓：“不是猛龙不过江”。Jp介绍说：“去年我们经受了很大的压力，金融风暴冲击上海市场，但是危机其实也是个机会，我们依靠坚强的信念，根据顾客的需求，那金融危机往往少付资和期待更多。我们以有限的资源创造性地完成任务，整合和征服了市场，创造更多更大的成绩和影响。因此，O-MKT‘创造源于艺术创新’新概念在上海市场上走出了自己的路。”

《风险与挑战》
  Jp这样评论：一个公司什么最重要？如果你是经理，那就要会挖掘、选拔人才。很多人问我，为什么聘请那么多应届毕业生作员工？因为我坚信年轻人有理想、有活力、高效。坦白说。我在管理中是没有绝对的公式。我认为，我们所做的事，不论多可困难，不论你碰到过或从未做过，永远都要有信心。靠自己的方式迎接挑战和敢于承担所有的风险，从而形成“灵活、可靠、高效”的风格和Jp林的“3T”哲学:TEST测、TRY试、TRUST信任。”

《管理和保持适当的平衡》
  Jp林认为工作的关键是信心。你应该相信每个员工都是具备一定的能量、能力，你是要协助他们，开发其智慧、智能，一个个小小的能量，会想滚雪球那样，越滚越大，最后像原子弹那样爆发。实际上，没有任何具体的固定的计划公式。只有创建的管理模式。别害怕和批评，充满信心，在和团队协同工作中，发挥每个人的主动性和有意识地适当掌控、平衡、你就会成功。

《适应和更新能力》
  Jp林的父亲是位业余作家，母亲是音乐爱好者，在文化艺术家庭环境中成长的他，从小培养了多种技能。如钢琴，芭蕾舞蹈、武术等。在一般人眼里，Jp是一个敢于冒险的创建者，2010年4月，由Jp策划的MINT的时装展览是以纸衣服为时尚创意，加上在酒吧台的精致表演，获得极大成绩。通常，一个创意节目很难被观众所接受。概率是20%，而80%的观众不会知道是什么，有什么好处。而O-MKT以创意艺术达到受人尊敬的成功。
  O-MKT团队来自美国、印尼、法国等混合多择文化艺术的人材，他们的共同点是“干”。Jp说我很幸运，身边有那么多热情洋溢，富有创意的人才队伍。他们不单令人难于置信地努力工作，更重要的是他们相信自己明白在“干”什么。

《商业美德》
  总之，Jp林是一名商人，但更想一位教授或像一支球队的教练。他的理论是：任何人，任何管理方法都应遵守道德守则、商业美德。Jp说：“我相信太阳出来时照亮大家的。无论是竞争、徇私舞弊、反向等。我都看作是一场比赛，没什么好怕的。相反，应该享受这场比赛。我相信最棒的领导是树立自己为榜样。正如林肯所说：无论你做什么，都要做好。”Jp林最后强调：“激情、奉献和精力是取得成功的动力。”

]]> http://m.metroer.com/days_matters01/ <![CDATA[『友情推荐』倒数日·Days Matter：记录最重要的日子 ]]> admin <liangpin@metroer.com> Tue, 14 Jun 2011 11:06:51 +0000 http://m.metroer.com/days_matters01/ 倒数日·DaysMatter是一个帮你记录生活中重要日子的小工具，例如：恋人生日还有多少天？还信用卡还有多少天？发工资还有多少天？宝宝出生已经多少天？距离世界末日还有多少天……

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]]> http://m.metroer.com/post/969/ <![CDATA[『关注』买得起艺术节 寻找艺术新生力量]]> admin <liangpin@metroer.com> Fri, 13 May 2011 06:31:52 +0000 http://m.metroer.com/post/969/ 2011年北京燕宝汽车•北京买得起艺术节将在5月14~15日于798艺术区时态空间举行。AAB（北京买得起艺术节）于2006年由Tom Pattinson先生创办，本艺术节旨在给大众提供一个购买高品质并负担得起的艺术品的平台，同时给年轻艺术家提供一个展示和出售自己作品的机会。

自AAB创立以来，数位参与过AAB的艺术家已经在国际上崭露头脚并取得了骄人的成绩。在去年的活动上，开展前就已有上百人排队等候进入展厅，在展览的前几个小时内，平均每分钟就有两件艺术品售出。

在今年，AAB主办方投入了更多的财力与物力，用六个月的时间在中央美术学院、清华大学美术学院等各大艺术院校以及各个艺术家聚集地寻找艺术新生力量，并与更多的著名艺术家合作。通过努力，今年的申请作品从去年的467件跃升至953件，参与的艺术家也从213人增加到340人，主办方便是在这种大力度下推出今年中国规模最大的“买得起”的艺术盛会，而我们预计将有近万人参与到此次活动中来。

通过主办方的严格筛选，278名当代艺术家的769件艺术作品将会在此次活动中展览出售，作品从版画、油画到摄影作品，再到手工制作的雕塑，各种媒介各种题材的中国当代艺术作品都将被展出，价格则从几百元到最高两万元人民币不等。

此外，与往年不同的是，本届买得起艺术节由北京燕宝汽车独家冠名赞助，长期支持艺术产业的北京燕宝汽车也将在展览中带来其实用性与艺术性完美结合的BMW X1。同时，参观者还能通过MOTOROLA的首款平板电脑XOOM浏览此次参展艺术品的电子图录。

地点：798时态空间，北京市朝阳区酒仙桥路4号798艺术区798路陶瓷三街
日期：2011年5月14-15日
时间：10：00-18：00

『周末画报』撰文_April

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]]> http://m.metroer.com/post/968/ <![CDATA[『关注』Casarte卡萨帝品享生活中的气息]]> admin <liangpin@metroer.com> Fri, 06 May 2011 08:54:52 +0000 http://m.metroer.com/post/968/ “执杯—典藏香氛记忆”美酒品鉴家宴，系国际高端家电品牌Casarte卡萨帝“真实触•动，格调家宴”系列的第二站。暨3月18日在北京成功举办知味—乐享触动因子”美食艺术家宴后，卡萨帝品牌将于5月20日在上海气味艺术空间举行。

初夏五月，万物吐露生命的芳香，源自意式优雅的卡萨帝品牌秉持“创艺家电，格调生活”的理念，汲取精致生活的灵感，将为您打造一场关于生活气息与创艺家电的心灵探寻与温情对话。这里有植物的芬芳，有水果的清新，有美食的馥郁，还有美酒的纯粹……卡萨帝将带您通过对香氛的认识和葡萄酒的品鉴，感知生活的气息，典藏难忘的记忆。

届时将网络直播“执杯—典藏香氛记忆”美酒品鉴家宴，卡萨帝邀请您与众“生活家”们，共同品鉴美酒，分享心得，探寻葡萄酒中的香氛记忆，体验“嗅觉”感官带来的心灵触动，在“格调”家宴中分享精致生活的优雅。

『周末画报』撰文_Apple

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]]> http://m.metroer.com/post/967/ <![CDATA[『人物』詹妮弗·洛佩兹 拉丁天后的强势回归]]> admin <liangpin@metroer.com> Tue, 26 Apr 2011 13:50:36 +0000 http://m.metroer.com/post/967/ “我根本没有退出演艺圈，又谈何复出？”无论你是否认同拉丁天后詹妮弗·洛佩兹这番解释，对于喜欢她的歌迷们，两年多的等待确实相当漫长。当她去年开始卷土重来之时，粉丝们惊喜地发现，这位全能的拉丁天后似乎又变得无处不在了。这一次，她以自己成熟的魅力定义了《人物》杂志2011年“最美的人”。


“洛佩兹以往作为拉丁天后的大牌形象已被人们抛到了脑后，现在的她，在电视中面对参赛者流露真情，使他们看到在她与参赛者之间架起的桥梁，也因此看到一个真实的、实干的和甜美的洛佩兹。”——《人物》杂志副执行主编凯特·康恩

“这不是复出”
如今在美国，只要打开电视和杂志，你就会发现久违的拉丁天后詹妮弗·洛佩兹无处不在。在《美国偶像》比赛中她是人情味十足的评委；在音乐频道中她是热力四射的歌手；而在广告时段，她则是一款护发产品的代言人……去年，当詹妮弗·洛佩兹答应出任美国长青电视真人秀《美国偶像》第10季评委时，因生小孩而沉寂两年多的她便意识到，这将是自己重回公众视野的一个重要契机。

“我们并没有部署一个宏伟计划，只不过事情就这么一步一步做出来了。我刚好在录制一张专辑，找几个好剧本。《美国偶像》找我做评委时，我先是犹豫了一下，转念一想，为什么不呢？我一直是这个节目的忠实观众，也不觉得自己就当不好评委。我原先只是个舞者，不也成为了一名演员了吗？而当上演员后，我不是又继续向歌手道路上进军了吗？所以，我认为担任评委，只是我事业上的另一次进步。”在后来接受媒体采访时，洛佩兹坦言了自己曾有过一度的犹豫。右图：洛佩兹与《美国偶像》第十季的另外两位评委史蒂文·泰勒（右）和兰迪·杰克逊

有媒体形容洛佩兹完成了一次伟大复出，对此，洛佩兹倒有不同看法，“我根本没有退出演艺圈，又谈何复出？我只不过是休了个产假，而且在此期间，我也一直在构思新专辑。我并不担心事业暂时中断会影响人气，我只希望在合适的时候做合适的事情，而在重返舞台后，我就希望自己比以前表现得更出色。”洛佩兹的经纪人本尼·梅迪纳也说，这个漫长假期令洛佩兹成长为更成熟的艺人，“她建立起了自己的家庭，这丰富了她的阅历，令她成为了一个更全面的艺人。”

担任《美国偶像》评委，人们起初认为她坐在评委席中间，打扮得漂漂亮亮的，充其量只是前任评委宝拉·阿卜杜拉的替代品，但福克斯电视网真人秀节目主管迈克·达内尔有不同看法，“她不仅看上去很美，而且是整台秀的核心。她为人真诚，关心这些选手们，她是我见过的感情最投入的评委。除此之外她还极其敬业，每次都准时出场，待人和善。”

一些人评价说，洛佩兹在这个节目里“哭得太多”，她自己承认：“我是在和选手们一起成长，我真的非常了解他们的梦想，他
们的希望，所以在节目录制过程中，我常常被他们触动。实际上我哭的次数比节目正式播映时还要更多，但制作方特意剪掉了不少，因为他们不想让我的眼泪显得太廉价。”

收视率说明一切，《美国偶像》本季平均每场比赛有2510万观众收看，在前任评委西蒙·考威尔离去后，节目还能有如此好的成绩，这超出了很多人的想象。而担任评委，也为洛佩兹的事业提供了一次新的机遇，《Maxim》杂志主编乔·列维说，《美国偶像》的影响力不仅仅在于收视率，“现在洛佩兹面对的，可能是仅存的一批仍然愿意购买原版音乐的观众。”

“71岁还要唱”
随着洛佩兹成功登陆《美国偶像》，这位身兼演员、歌手、电视制作人、设计师与舞者等多职于一身的全能艺人又多了一个“评委”的头衔。当然，忙碌的她并未因此而放弃自己的歌唱事业。今年，她再次向世人证明自己仍然是拉丁天后—她的音乐录影带《On the Floor》于3月3日在福克斯电视网的《美国偶像》节目中首播，在YouTube上的点击率超过了3000万次。这张单曲目前在Billboard数字音乐排行榜上位居第二，销售下载量达到60.9万次。而她的第七张专辑《爱？》也将于5月初上市。右图：2010年4月，洛佩兹在伦敦参加电影《备用计划》首映式给粉丝签名

如今iTune上歌曲下载量最大的那些女歌手—Lady Gaga、蕾哈娜、凯蒂·佩里，一个比一个作风大胆、曲风独特，问题是，41岁的洛佩兹、两个孩子的妈妈、拥有稳定婚姻的妻子，还是否能够在《爱？》这张舞曲专辑里制造足够多的卖点，好跟那些岁数只有自己一半大的歌手竞争？洛佩兹说，对此她一点都不担心。“我还是会坚持自己的风格，要么怎样？难道就因为我现在有丈夫有孩子，我就不能做回我自己了吗？要说婚姻对我有什么影响，只能说我更加成熟了。以前我想要什么，现在我对它们的渴望有过之而无不及。这并不是指那些物质上的享受，而是说我现在想进行更多独立思考，在艺术上进行更深入的探索。你并不会因为年纪轻轻，才21岁，就当了艺术家，也不会到了51岁，就失去了创造力。直至死亡，你都是原来的那个你。就比如我自己，就算到了71岁，我还是会做自己喜欢的音乐类型。”

看看她过去的情感经历，你就会知道，对于即将推出的新专辑，洛佩兹相当有发言权，因为它讨论的是爱（以及它多么教人黯然神伤）。在嫁给马克·安东尼以前，她曾经结过两次婚。一次对象是酒店服务员奥加尼·诺亚，最终的结果是两人要闹到对簿公堂，洛佩兹以违反了双方签订的保密协议为由，要求诺亚撤回他们两人在蜜月期间拍摄的录影带。在与这位前夫纠缠许久后，洛佩兹已经决定不再跟记者们谈起他，“我已经没力气再提起这个人了。他是在一遍又一遍证明自己是多么不可救药。”第二次结婚，对象是她曾经的伴舞和舞蹈编导克里斯·贾德。此外，她还曾跟嘻哈天王吹牛老爹以及演员本·阿弗莱克先后有过恋情，与阿弗莱克更是差点就步入结婚殿堂，却在婚礼前夕突然宣布分手。

在新专辑《爱？》中参与多首词曲创作的洛佩兹说，不少歌词确实是有感而发，来自于她过去真实的感情经历，不过不愿意谈及是哪些歌词。“我永远不会去具体谈论我的感情生活，因为我觉得这很俗气。假如你真想知道，就好好听我的歌吧。”

24岁的创作人洛特·格顿曾为玛丽·布莱姬和女子组合丹提·凯恩写过歌，在这张专辑里与洛佩兹进行了深入合作。格顿说自己是在洛佩兹接拍新戏《备胎女王》（又译《剩女也疯狂》）时第一次跟她见的面，当时她俩仰躺在洛佩兹的保姆车里，进行了一番长谈。“我以前听到的关于詹妮弗的故事，都是小报上的传闻，等到跟她促膝长谈，聊起了她过去的感情经历和种种伤心事，我才真正了解她。就算她现在已经有了马克和孩子们，可她仍然对爱心存疑问。因为她的心已经伤痕累累，她会想，这样的爱可以永垂不朽吗？”右图：洛佩兹与拉丁情歌王子老公马克·安东尼常高调出入时尚圈的各种派对

《爱？》是张舞曲风格的专辑，可其中不乏对感情的细腻描写，在《Star ting Over》（重新来过）这首歌里，洛佩兹唱道：“当我们同处这室，他是我的男人，我所不知的，便不会伤害我/他的种种秘密，所有谎言，我都装作一无所知。”从中你真的可以看到一颗受伤的女人心。“在这些歌里，有些我从未经历，也有些事情，我曾经遇到过数次，”洛佩兹说，“有时候你把所有鸡蛋都放进了一个篮子里，当这个篮子破了一个洞时，你心里明知自己应该放手，可因为对他仍然有爱，你便浑然不知该做些什么。此番感觉有如万箭穿心，因为任何决定都不容易，你会想着，他是个骗子，满口谎话，我恨他，我要离开他。不是这样的。就算他做出了那么十恶不赦的事情，我还是不知道自己该怎么办。我知道自己该放手，但却怎么也下不了决心。你瞧瞧，爱便是这样一个害人的东西。”

“无条件的爱”
为了保持身材，洛佩兹一直进行着魔鬼式瘦身训练，也需要小心节食，但她的心态看来不错，“这是我工作的一部分。我不是天生拥有一副好身材，同样需要花时间努力健身。你知道的，高清宽屏电视是所有人的天敌！”她每周去健身房三次，每次训练一个小时，主要是在椭圆机和自行车上进行大量有氧运动。而每天的食物热量严格控制在1400大卡以下，她喜欢在早餐吃意式蛋饼，午餐吃烤虾三明治，晚饭则吃煎三文鱼。生完双胞胎宝宝6个月，洛佩兹便在加州参加了一项铁人三项赛，用了两个半小时完成了包括游泳、跑步和自行车在内的所有比赛。她说：“能完成比赛，我真是很开心。更令人兴奋的是，在这次慈善比赛里，我们为洛杉矶的儿童医院筹得了12.7万美元善款。”她说，她是在怀胎8个月时突发奇想，决定要参加这么一次比赛的。“当时我正在看电视，碰巧电视上播的是铁人三项，我就寻思着，‘我应该也能参加这种比赛吧’。”

长年keep fit的成果呢？就是今年4月，《人物》杂志最新评选的“全球美人榜”中，她名列榜首，这也是她第11次入选该榜单，《人物》的其中一个推选理由是：洛佩兹看起来比25岁的女孩更年轻、更加容光焕发。对此洛佩兹说：“听到这个消息时我都无语了，我非常自豪！”

这位最美妈咪，在家跟丈夫马克·安东尼和他们3岁大的双胞胎麦克斯和埃米在一起时，则是完全素颜。“这才是我最开心的时候，我可以随便摸摸脸，揉揉眼睛，用手指梳梳头发，而不必担心把自己的妆弄花，这样才自在嘛。”

没有人天生是母亲，洛佩兹也不例外。她的丈夫马克·安东尼与前妻达雅纳拉·托雷斯育有两子，他教会洛佩兹一些做母亲的基本课程，比如换尿布。洛佩兹说一开始，她连摸都不敢摸宝宝，“因为他俩每个才五磅重，我怕一碰就会伤着他们”。

而在当了3年妈妈后，现在洛佩兹说，她已经是个够格的母亲。“我现在最首要的任务是确保孩子们开开心心，这是我的人生第一要务。这两个小人儿，他们是不是快乐、满足、健康，我们是不是照顾到了他们的所有需求？除此之外，其他一切都是次要的。而在生孩子前，我会觉得工作是第一位的。”

而孩子们反过来也令洛佩兹感到分外满足。“我觉得他们令我学会爱人，令我真正领会到了什么叫无条件的爱。”

『周末画报』撰文 詹涓

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]]> http://m.metroer.com/post/966/ <![CDATA[『电影』恐惧也是一种享受]]> admin <liangpin@metroer.com> Tue, 26 Apr 2011 09:08:34 +0000 http://m.metroer.com/post/966/ 恐惧总是促使我们本能地避开危险，我们小心驾驶，谨慎安全地跳伞、攀山或潜水，正如祖先们四顾张望着以免遭遇伤人的猛兽，或是躲开一条面目可怖的黑蛇。但为什么对于恐怖片，我们即使看得心跳加速、血压上升、肌肉绷紧，却心甘情愿沉溺其中，享受着它们带来的恐惧呢？


如果你不是恐怖片迷，或许真的很难理解，为什么会有人喜欢通过看这些电影来考验自己。4月11日，韦恩斯坦出品的经典系列恐怖片《惊声尖叫4》(Scream 4) 在时隔11年后重返大银幕。这部定位于“青春校园恐怖片”的电影有多受欢迎？首映周末3天的票房收入便高达1927万美元，位列北美票房一周榜单亚军。

如果说，这世上有两样事物会给人们带来痛苦却又欲罢不能，那大概就是辣椒和恐怖片。辣椒中的辣椒素令人产生灼热的感觉，食辣者却常常一面吸气一面停不住饕餮；恐怖片观影者的情形与此接近，他们往往心跳加速、口干舌燥，却心甘情愿沉溺其中，不能自已。

当恐惧来袭
一般地，恐怖片虽然各具特点：有的描画受害者的痛苦，有的着力于施害者的心机重重，有的则只是单纯渲染感官体验比如令人骇异的音效声—但大抵总可以概括为负责提供云霄飞车般的惊险刺激和讲述黑暗的故事，而作为观影者的我们，则负责享受恐惧。

美国前总统罗斯福说，最大的恐惧是恐惧本身。但在进化心理学家眼中，恐惧却是一项非常重要的进化遗产，并在我们的基因上烙下印痕。心理学家艾萨克·马克斯（Isaac Marks）认为，作为察觉到现有或即将发生的危险时候的一种情绪体验，恐惧总是促使我们本能地避开危险。恐惧令我们小心驾驶，谨慎安全地跳伞、攀山或潜水，正如祖先们四顾张望着以免遭遇伤人的猛兽，或是躲开一条面目可怖的黑蛇。可以想见，在危机四伏的原始社会，如果一个人感觉不到恐惧，那么，他恐怕很难在自然条件下存活较长的时间。

而从神经生物学的角度来看，当危险来袭，人体会由交感神经系统支配着产生一系列“斗争或逃跑”（fight or flight） 的身体反应—通过分泌出肾上腺素、去甲肾上腺素和皮质醇激素，使人体出现一系列的身体变化：心跳加速、血压上升，肌肉绷紧以便可以快速对危险做出反应，这种感觉会令我们状态高昂，更加积极自信。同时，新鲜环境中，掌控人体奖赏系统的多巴胺也得以释放。这些化学物质共同创造的满足感，会让我们在观看恐怖片时体验到酣畅淋漓的快感。但并非所有人都能获得这样的体验。

相同的片目，有人可以若无其事地享受着跌宕起伏的故事悬念和血腥的画面，有人却会无法忍受地尖叫，科学家认为也许和一种与焦虑情绪相关的基因有关。

通过对96名妇女的测试，德国波恩大学的研究人员发现了一种COMT基因，可以削弱大脑中影响情绪波动的化学信号。而这种基因有两种变体，分别是Val158和Met158。与携带两条Val158基因或者二者各一的人们相比，携带两条Met158的被试者更容易对恐怖画面感到恐惧。作为研究者之一，心理学家克里斯蒂安·蒙塔格（Christian Montag）认为：“在危险的环境中，这是一项优势。”

为啥爱看恐怖片？
热衷于追求感官刺激的人大概更容易成为恐怖片的受众。美国德拉华大学心理学家马文·祖科曼（Marvin Zuckerman）在一次实验中，分别邀请高感官追求者和低感官追求者观看恐怖片《黑色星期五》，并通过皮肤测量他们的情绪反应。结果发现，对于一幕血肉横飞的镜头，低感官追求的被试者表现更为激烈，而高感官追求的被试者则没那么兴奋。

祖科曼曾在1970年编制了一份《感官追求量表》，在这个量表中，男性的得分显著地高于女性，换句话说，男性比女性更热衷于体验持续不断的感官刺激。

这份量表及测试结果，或许会令很多女性释然：原来不是自家男友冷酷无情，而是平均状况如此，以致他们会如此津津乐道昆汀电影中的血腥、兴致勃勃复述自己根本不敢看的恐怖片镜头，比如贞子如何缓缓从井中向观影的方向爬来。

顺便说一下，除了对恐怖片的兴趣，这份量表或许同时可以帮助理解男性为何更多痴迷于充满暴力动作的体育运动，比如拳击、橄榄球等等。另外，有趣的是，在马文·祖科曼看来，感官追求和成瘾人格还有密切关系。持续追求感官体验的人，也更容易对可卡因、酒精甚至赌博上瘾，大概源于这些事物对大脑多巴胺奖赏回路的刺激。

在一项针对“暴力电影对年轻男子的生理影响”的研究中，美国普度大学传播学教授格伦·斯帕克思（Glenn Sparks）发现了一个奇怪的现象：研究对象越是感到恐惧，他们就越是声称喜欢这部电影。

斯帕克思教授从动机的角度分析，认为恐怖电影也许是“通往残余部落仪式的入口”。他认为，古往今来的文化中，对危险形势的掌控历来是男人的责任，古代祖先须经过困难的磨炼方算成人。而今，生活在现代社会的我们并没有太多机会经历险境，于是我们在娱乐过程中找到了一种替代方式。

还有一些其它理论解释恐怖片吸引人的原因。詹姆斯·韦弗博士（James B.Weaver III, PhD）的解释可能更容易获得年轻人的拥护：“年轻人被恐怖片吸引，可能仅仅因为成年人厌恶它们。”

揭掉非真实的面纱
说到底，恐怖片是一种文化产品，其创作规律有章可循。有精于此道的观众总结了《恐怖片之生存法则》。

“三更半夜，阴森迷蒙的森林里，那个在草丛里骚动的绝对不会只是一只小兔子；大体来说，不要拼凑任何可能会打开地狱之门的拼图；如果你在找寻奇怪声音的来源时发现那只是一只猫，马上离开那里，如果你还想活命的话；如果你发现了荒芜的城镇，这一定有着某种不为人知的原因，远离此地是为保身之道；如果你发现自己绝对不是主角的时候想要活命就去听那些被当成疯子的人说的话吧! ”

这意味着什么？我们清楚地意识到，一切只是艺术家在二维空间中构建的虚拟符号。观影时，我们的大脑杏仁核以及其它皮层下结构组成的边缘系统直接接收到充满冲击力的画面，但大脑的前额叶等负责控制决策的区域会给边缘系统发出信号，缓和这种刺激带来的冲击—但这种缓和，不过是一层“非真实的面纱”。现代电影技术已经在不断打破这种“面纱”，用更新更真实的3-D技术或是IMAX屏幕带给人们更强烈的感官刺激。恐怖片（也包括一些色情片）已经开始不断更新，以便迎合高感官观众的需求。

于是，在更强烈的感官刺激，在远古基因的召唤及肾上腺素和多巴胺的诱惑下，我们就这样，不可避免又心甘情愿被自己创造出的恐惧吸引，随之尖叫，又假装惊魂未定地抽离。心跳加速、血压上升，肌肉绷紧以便可以快速对危险做出反应，这种感觉会令我们状态高昂，更加积极自信。

最恐怖的恐怖片
把灯关掉，确保你家的窗帘背后没有藏着任何人，作好充分的心理准备，享受以下电影史上恐怖指数最高的恐怖片给你的星级恐惧快感吧！

《闪灵》（1980）主演: 杰克·尼科尔森 恐怖指数：★★★★★
影片虽然极为恐怖，但几乎没有血腥镜头，它的恐怖来源于对心理的刻画和对人性的拷问以及情节的巧妙设计与把握。许多自称不怕恐怖片的观众都败在它手下了

《驱魔人》（1973）主演: 琳达·布莱尔 恐怖指数：★★★★
一个12岁的小女孩被恶魔附身，一个招魂的牧师为解救她而与魔鬼英勇斗争的故事，但据说这部电影曾经把人从电影院里吓跑过

《惊魂记》（1960）主演: 珍妮特·利 恐怖指数：★★★★
这部电影应用了令人毛骨悚然的音乐，向观众传达了“一个人看不到的比他能看到的更恐怖”的概念，浴室杀人戏吓得许多观众看罢不敢一个人洗澡

《午夜凶铃》（2002）主演: 娜奥米·沃茨 恐怖指数：★★★★
曾经试过在拿起电话时，听到电话那头只传来阴森的两个字“七天……”吗？《午夜凶铃》就是把很多司空见惯的事物，都变得让人感觉毛骨悚然

《得州电锯杀人狂》（1974）主演: 玛丽莲·伯恩斯等 恐怖指数：★★★★
五个孩子走进一间偏远、阴森的屋子，屋子里仿佛有一双眼睛始终在窥视着他们的一举一动。正当他们惊恐万分、不知所措时，电锯声骤然而起，噩梦随之降临……

『周末画报』撰文 杨杨

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]]> http://m.metroer.com/post/965/ <![CDATA[『人物』日本最红政治家的“真面”]]> admin <liangpin@metroer.com> Tue, 26 Apr 2011 03:10:57 +0000 http://m.metroer.com/post/965/ 那位在“3·11”大地震后“不眠不休”地出现在新闻发布会的官房长官枝野幸男，在最近的日本民调中以13%的支持率跃居为“最受期待”的日本政治人物，也被外媒称为目前“最知名的日本政治家”，甚至“开始逼近首相宝座”。不过，这位“暴红”的政客，却有着鲜为人知的一面。虽然枝野幸男在这次灾难中意外走红，但民主党内阁的无能无策也会使他的政治生涯蒙上极大的阴影


日本内阁的官房长官是仅次于首相的要职，但枝野幸男的出镜率暴增，还是多亏了“3·11”大地震，特别是海啸诱发的福岛第一核电站事故。这使得日本政府要不断地向全世界发布有关的信息，而主持新闻发布会的正是枝野幸男，这就给了世人一个日本官房长官“不眠不休”拼命工作的印象。地震之后，人们在电视上见到枝野幸男比见到菅直人要多得多。

在美国《华尔街日报》和英国《卫报》都以感伤的口吻报道了这个极为努力的日本政治家之后，美国作家威廉·吉布森在Twitter上的名言—“Edano, sleep”（枝野，去睡吧）更是把枝野幸男的声望推向了最高潮。Twi t ter上干脆出现了“Edano_nero”（枝野，睡一下吧）的话题，大家对面色憔悴的官房长官的身体状况也高度关注起来。

典型民主党气质
菅直人亲信中的亲信。
其实，枝野幸男仅仅是在今年的1月，才就任官房长官的（接替为了钓鱼岛渔船撞船事件而被在野党弹劾的仙谷由人），也成为了日本历史上最年轻的官房长官。实际上，当时在民主党内反对这个任命的意见就有不少，但是因为枝野幸男是菅直人亲信中的亲信，所以菅直人力排众议，坚持任命枝野担任要职。右图：枝野幸男为了推销来自福岛县核灾区的蔬果产品，在东京街头大啃西红柿

但在地震一周后的3月17日，菅直人又宣布了一个极为引人注目的决定，就是任命被弹劾过的仙谷由人出任官房副长官，出来主持救灾事宜。这可不是因为菅直人看枝野幸男太辛苦，所以让仙谷由人来帮忙分担一点工作。

菅直人做这个决定的背景是：枝野幸男在这个要职上显得有点力不从心，只能请更有经验和有人缘的仙谷由人，再次出山来掌管救灾大事，而枝野幸男还是继续去担任那个新闻发言人的角色，光干那个角色，还能指望他为日本政府弄点好名声来。

这个任命实际上也说明了枝野幸男的某些特性。他是民主党内很具代表意义的一种政治家，几乎可以说是一种民主党的典型。民主党的气质在他身上表现得特别明显：年轻、气盛、傲慢，对教科书上的原则或者教条倒背如流，很擅长用这些抽象的教条打动选民，但却没有丝毫的行政管理具体经验，除了出些怪主意把事情搞得更乱之外，找不出更多的建设性政绩出来。仔细观察枝野幸男，就可以更好地理解和了解日本的民主党。

国粹主义者
信仰“日本是最棒的”。
46岁的枝野幸男成长在日本经济高速发展的时期，满脑子都是“Japan is number one.”（日本是最棒的）之类的固有概念。但在枝野幸男大学毕业的时候，遇到的却是日本的泡沫经济及其崩溃后给社会带来的巨大阴影。他们认为那全是自民党的过失，是自民党没有政治头脑，一切以经济为主，听任美国式价值观在日本泛滥的结果，所以和枝野幸男同时代的青年人非常喜欢参与政治。但他们和那些喜欢搞学生运动的激进先辈又有所不同，枝野幸男们是主张搞市民运动，把日本建设成为一个真正的民主国家，这大概可以称作“原教旨民主派”，主要是一些在战后成长起来的年轻人，自民党里也有，但最多的是民主党。譬如，在地震前因为接受了在日的韩国人的政治捐款而被迫辞职的前外务大臣前原诚司，就是与枝野幸男同类的政治家。

这些人有一个共同的特点，就是近似于“国粹主义”，凡日本的东西都好。他们也不像那些亲历过二战的日本人那样，知道日本军国主义对亚洲人民造成的巨大伤害，而是本能地否认他们的父辈会做坏事。倒不能说他们在阴谋复活军国主义，但他们绝不肯承认日本军国主义的罪行，至少，他们认为所谓“军国主义”和他们无关。原因很简单，这违背他们“日本是最棒的”的那种信仰。这种心理特别反映在他们对中国的看法上。

说他们是“反华分子”也并不公平。他们在一定条件下，能和中国十分友好，这就是他们的复杂之处。在他们看来，中国应该是他们从小就知道的那个落后国家，需要他们给予援助的国家，一个应该对日本仰视的国家。因此，他们无法接受一个哪怕是稍微比日本落后一点的国家，更不要说超过了日本的国家，他们也无法容忍中国对日本的平视性视线，更不要说那些咄咄逼人的气势了。在这点上，枝野幸男甚至有着比前原诚司更为偏激的立场，他也不止一次地在各种场合发表过激烈的反华言论，只是这些言论并没有被媒体放大和追踪而已。

“不眠不休”之外
以小泽一郎的“天敌”自居。
而枝野幸男在进入政界之后，便一直和菅直人站在同一阵线，荣辱与共。因此，2010年6月菅直人就任民主党代表之后，没有忘记提携这位小弟，便提拔他当了民主党干事长。

日本政党的干事长一职是非常重要的，主管着政党的日常运营。衡量干事长能不能干事的标准非常简单—能不能赢得选举。枝野幸男的前任是小泽一郎，对于小泽一郎的评价有很多种，但对他是一位优秀的干事长这一点，没有任何人持反对意见。小泽一郎不管是在自民党还是在民主党出任干事长，都从来没有在大选中失败过。特别是在2009年，正是在这位小泽干事长的领导下，民主党才把自民党从执政党的位置上拉了下来。

而枝野幸男接任这个干事长，也正好遇上2010年7月的参议院选举。以小泽一郎的“天敌”自居的枝野幸男，推翻了小泽一郎的全部做法，将党的选举经费按人头平均分配。结果，民主党惨败。民主党失败的原因有很多，但枝野幸男不分青红皂白地平均分配资金，造成新人缺少选举经费，则是主要原因。因此在选举之后，他只好辞去了干事长的职位。但因为和菅直人的关系良好，枝野幸男在辞职后还是得到了一个“民主党干事长代理”的要职。

然而，很有讽刺意义的是，枝野幸男因为这次福岛核电站事故的“不眠不休”，给人一种很认真工作的印象。但在民主党夺得政权之后，枝野幸男则负责过“仕分”计划（那是民主党的一个重要项目，为了争取选民支持，民主党把一些公共开支提出来讨论削减，以便节约开支）。在枝野幸男们要求砍掉的开支中，就有核电站的防灾费用以及防止海啸山洪的“超级大坝”计划。当时的枝野幸男和莲舫等人力排众议，讥笑自民党政府和行政官僚们的这些开支是极大的浪费，日本有着世界上最高超的技术，日本的核电站是最安全的，至于几千年一次的洪水或者海啸什么的，“有多大的概率发生？如果无法说明自然灾害发生的概率的话，准备的根据何在？就是这种莫名其妙的开支才造成了日本的财政困难。”

话音未落，这种开支的必要性便由这次东日本大地震给证明了。不过，目前的救灾以及福岛核电站事故，还处于现在进行时，所以除了一些媒体想起了这些旧事之外，在野党还没有开始追究这些言论。但是可以预想的是，在灾害告一段落之后，在野党肯定会毫不留情地在国会追究这些为了迎合选民但不负责任的言论。届时如何解释这些言论恐怕又要辛苦枝野幸男等人“不眠不休”了。

所以，虽然枝野幸男因为这次大地震而意外扬名海内外，但他想要成为如小泽一郎甚至小泉纯一郎这一级别的大政治家，这样的意外便很难发生了。因为亲历过民主党内阁在这次大灾面前的无能无策后，更多的日本人会不再对这些“教科书政治家”无条件地信任了。

『周末画报』撰文 俞天任

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]]> http://m.metroer.com/post/964/ <![CDATA[『关注』真实的印度，在成见之外]]> admin <liangpin@metroer.com> Tue, 26 Apr 2011 02:55:59 +0000 http://m.metroer.com/post/964/ 人口红利高峰在中国渐渐退去，但正在印度强劲到来。印度会超过中国吗？这是一个无法避开的话题。印度，这个一直因其“肮脏混乱”被轻视和取笑的国家，似乎正在奔向与中国匹敌的地位。在我们观察印度的时候，遗漏了什么？印度蕴含了什么能量，还为我们所不了解？印度的脚步声逼近之际，已经到了我们抛弃成见、重新观察印度的时候。


“印度是一个乱七八糟的国家。”把生命奉献给印度独立运动的圣雄甘地曾这么说自己的祖国。

“你知道Delhi Belly这个词吗？”英国广播公司（BBC）摄影记者马尔科斯一脸坏笑地问本报记者—这是一个“印度造英语”单词，可以翻译成“德里腹泻”。马尔科斯正准备前往印度进行一个主题拍摄。和很多对印度有一知半解的旅行者一样，他已经做好了腹泻一周的打算。2010年英联邦运动会在德里举行时，曾被称为“肮脏运动会”。连久离故土的印度游子也难以适应故土，诺贝尔文学奖获得者、印度裔英国作家奈保尔在首访印度的时候，曾惊讶于祖国的肮脏无序、混乱不堪，惊讶于农村普遍存在的各种陋习和近乎蒙昧的状态，以至于他在游记中含讥带讽地写下了“（在印度）大便是一种社交活动”这样的语句。

混乱肮脏的印度，还是闪光的？在一贯以政府效率、基础设施和工业现代化进展著称的中国，普通民众看待印度时，难免产生优越感。中国网络上流传的一个笑话说，在印度洗淋浴的时候，千万不能唱歌，否则就会闹肚子。印度的传统葬礼仪式照片，被中国网民以“恒河浮尸”的惊悚标题广为传播。信息时代的猎奇者，依然能搜集到足够的图片和见闻，来支持外界对印度的传统想象，如糟糕的卫生、肮脏的环境、过于密集的人口、残酷的种姓制度等等。在甘地去世63年之后，中国现代国际关系研究院的印度问题专家马加力教授依然承认：“中国的多数人认为，印度是一个非常保守、混乱和落后的国家。”右图：在印度东部丛林地区，村民开始使用太阳能，传统生活方式有所改变

但是，旅行者的图片和文字构建的印度形象，与一个数字和概念构建的印度形象却不甚相容。猎奇游客的惊鸿一瞥，并不妨碍观察家们作出一些闪光的评价：“印度是世界上人口最多的民主国家”，“印度是世界上经济发展最快的国家之一”，“印度要当世界的办公室”、“全球外包中心”，“印度宝莱坞是仅次于美国好莱坞的第二大电影工业基地”……而在过去十多年里，后者是全球各大媒体和评估机构最着迷的题目，尤其是因为它们与印度混乱的表象同时存在。

据国际货币基金组织（IMF）的统计，在过去20年中，印度的年均GDP增速高达5.8%，在发展中国家当中名列前茅。目前，它已经是世界上第十大经济体。要是按照购买力评价（PPP）来计算的话，印度是世界上第四大经济体。印度总理曼莫汉·辛格（经济学家，印度的“改革之父”）在2010年雄心勃勃地宣称：“印度经济增长率有望在未来两年达到10%，与中国相媲美。”这并非不切实际的话—在中国刚刚通过的“十二五规划”当中，下一个5年里GDP的平均增速被设定为7%。印度的GDP增速要超过中国，看来在短期之内就能够实现。虽然印度表面并不闪闪发光，其内核竞争力之强劲却是毋庸置疑的。

中国人，走近些
中国人对印度的情感微妙复杂，因为印度与中国有很多相似之处，使得它们之间的竞争颇似两个表亲之间的较劲：同样是数千年文明，同样拥有十多亿人口（并且比中国人口年轻），同样拥有核武器和不断壮大的海军，同样经济高速发展，同样被认定为“新兴市场国家”，同属“金砖五国”之一—这个国家恰好又跟中国在并不久远的现代史中有过一场失败的战争，有着漫长的边界和大面积的领土争端，并扼守在中国能源进口通道南线的印度洋之上。它们曾经是不结盟运动的合作者，又曾在大国外交当中满怀猜忌：中国和“印度的宿敌”巴基斯坦维持“全天候的友好关系”，印度则选择与俄罗斯保持“特殊利益的安全关系”，彼此之间进行牵制。直到世纪之交，两国的外交关系才走向现实。2005年，中印双方宣布建立“战略合作伙伴关系”。第一条新德里到北京的直飞航线，是在2006年才正式开通的。右图：印度古吉拉特邦的妇女身着传统服装，坐在家里打手机

正因如此，不少中国人对印度的判断依然很容易失之轻率和表面化，无论是对习俗、文化、国际关系还是国内体制。不过，这些判断在更深一层的接触和观察之后，就会改变。

印度是一个有着多元宗教的国度，习惯“大一统”的中国人是难以想象的。著名的印度裔诺贝尔经济学奖得主阿玛蒂亚·森在《善于争鸣的印度人》一书中提到，印度有印度教、伊斯兰教、基督教、佛教、锡克教、耆那教、琐罗亚斯德教（即拜火教）和犹太教等多重宗教信仰，仅在印度教当中，信仰的神祇就多达3.3亿（印度超过80%的人口是印度教信徒）。此外，这个国家还有23种官方语言。要保留和尊重这么多的宗教和信仰，就必须保留和尊重长久以来的一些习俗，即便它们看上去与现代社会格格不入。对于前述中文网络上广为传播的“恒河浮尸”，在北京外国语大学任教的印度人B·辛格先生向本报记者解释说：“我的祖父去世之后，骨灰撒入恒河。这是我们的习俗。”另一方面，印度博大精深的文化在中国有大批的拥趸，如在过去几年中，印度大师克里希那提关于修行的经典书籍在中国城市里流行，让人想起1990年代瑜伽在中国的风行。今年5月，北京将举办庆祝印度诗人泰戈尔诞辰150周年的纪念活动。历经高速城市化的中国人开始重新看待印度的宗教，中国一位著名记者在印度旅行了一个月之后，对本报记者总结道：“这是一个有信仰的国度，对比中国社会的喧嚣和浮躁，印度人的心态十分平和。”

看待地缘政治时，中印双方依然都存在“零和游戏”（一方所得正是另一方所失）的思维习惯，这是冷战的遗产。中国《环球时报》2011年4月份报道印度的时候，用“印（度）……将（中国）区域互动当做战略威胁”的措辞，批评印度对于中国的戒心。印度前驻华记者艾蓓（Pallvi Aiyar）对本报记者说：“能源问题导致的印中竞争是‘结构性’的，何况两国还存在领土争端。”右图：2011年4月7日，一位象夫坐在象背上，在新德里马路边的停车区休息

但“零和游戏”远非中印之间唯一的关系。中国媒体和网络上，批评印度联合美国（或者日本）制衡中国的声音不绝于耳。印度驻华大使苏杰生在接受本报记者采访时，认为“印度和中国既有竞争也有合作”，他用一句简单的话总结了网上流行的冷战思维：A和B联手针对C，或者B和C联手针对A，这种合纵连横的战略手腕如今“都是一些老套的思路”。在2009年年底召开的联合国气候变化会上，中国就和印度携手合作，组成了独立于西方世界之外的“基础四国”，致力于改变西方国家在气候变化问题上制订的不利于发展中国家的游戏规则。在海南三亚刚刚结束的“金砖五国”峰会上，中印共同提出改革全球治理机制、改革国际货币体系的呼吁。艾蓓对于目前中印关系的总结更加清晰：“我觉得，现在世界发展的趋势是松散化。你可以在这个领域跟此方结盟，然后在那个领域跟它竞争。”

对印度看似“十分混乱”的民主制度，中国人也逐渐意识到它自有其规律。在马加力教授的著作《崛起中的巨象》里，观察了2009年印度大选：选举持续了一个月，7.14亿印度选民冒着40℃的高温投票，1000多个政党参选。有600万工作人员为选举提供服务—它并没有乱成一团，反而进行得越来越好。北京大学印度研究中心副主任姜景奎教授认为：“印度的政治是稳定的，其根本在于它有民主制度。”正是这个制度，保证了一个有数亿神祇、23种官方语言和11亿人口的国家20多年持续发展，而且早在1947年独立之后，就历史性地消除了本国的饥荒问题。这个制度并非在印度凭空产生。B·辛格先生认为，英国人留下的民主制度、文官制度以及英语，是印度至今维持稳定和发展的根本原因。有一个例子让人颇感意外：1965年，印度南方因为语言问题发生骚乱。当地人宁可使用英语作为自己的官方语言，也不肯承认印地语的官方语言地位，并声称要脱离印度。最后解决问题的方式，竟是延长了英语作为官方语言的时限，这次分裂危机就此暂时渡过。虽然英语是一种“外来语”，殖民史也已经过去很久，但它依然能在印度政治中起到粘合剂的作用。右图：印度宝莱坞号称“世界最大电影生产基地”，每年大约生产900部电影。图为宝莱坞影片在孟买上映

当然，印度人也要忍受民主的软肋和弱势政府的表现。《印度斯坦时报》驻华记者帕蒂尔在清华大学演讲时，说了一个笑话：“新德里和北京都是堵车严重的国家首都。北京堵车是因为汽车过多，而新德里堵车却是因为示威游行的民众太多。”1989年到1999年期间，印度的政坛动荡导致9次政府更迭。自1990年代起，因为印度教教派主义运动的兴起，一度引发了印度教教徒和穆斯林之间的冲突。官僚机构效率低下，令外来者难以忍受。但印度人依旧为民主制度感到骄傲，不愿为了效率将其牺牲。1970年代，当英迪拉·甘地试图建立国大党的威权专制时，她被选民所抛弃，直到她改变选举方针，才在1980年重新当选印度总理。

当中国人朝印度走近些，他们的看法自然就会分化。2011年，北京大学的学生做了一个调查—“中印青年对对方国家的看法”，据姜景奎教授告诉本报记者，北大和印度德里大学的受调查者当中，都有“百分之十几”的人认为两国互为竞争对手。另外一所中国大学西安交大的被调查者当中，却有“百分之四五十”的人认为印度是中国的竞争对手。“在同一个国家里，对外国的认知也是有差别的。如何看印度，是一个视角取舍的问题。”姜景奎教授总结说。他认为，不能用别人的尺度来衡量中印关系，中国现在对于印度的认识，“建立于西方认知的基础之上”：以所谓中印之争是“龙象之争”为例，其实印度人崇拜的偶像是孟加拉虎，“大象”这个象征是西方世界加给它的，归根结底，“龙象之争”是部分英语精英提出的，但在普遍意义上，这不为印度人所接受。右图：印度公立小学的学生享用免费午餐。“Mid Day Meal”计划旨在使所有学生免于饥饿，增加入学率，降低缺课率，增进不同种姓学生的交流

矛盾的印度和镜子和许多发展中国家一样，印度依然充满难以想象的矛盾。

虽然它解决了饥荒问题，却仍有4亿印度人营养不良。它在孟买建起了现代化的大都市，却在市郊存在世界上最大的贫民窟。印度以自己作为“世界的办公室”、承接大量美国外包产业而自豪，但庞大的乡村却停留在农业时代。曾在印度卡纳特卡邦农村调研的人民大学博士研究生石嫣告诉本报记者，在村子里，除了向导没人会说英语，手机普及率几乎为零，只有村长家里才有手机和电话。“整个村庄还沉睡在封建时代当中，年轻人跑到城市里去了。”石嫣说。在美国中央情报局（CIA）的Factbook数据统计中，2011年印度的识字率是71%，虽然已较刚独立时有了极大提升，但知识阶层和普通民众之间仍存在知识鸿沟。

中国的学界也一度发现印度民主制度之中的矛盾—它实际上是民主制度之下的“一党专政”。B·辛格先生认为，这是印度的民主特色，而并非“专政”。在印度独立后的64年间，尼赫鲁-甘地家族领导的国大党执政时间长达52年。北大从事印度研究的硕士生张忞煜从另一个角度提到了以尼赫鲁为代表的印度北方政治集团：“当年尼赫鲁和国大党政治斗争的失败，在于他们仅仅了解德里那个小英语圈子的媒体在说什么，并且以为那就是印度人的想法。”印度的英语精英和印度普通阶层之间，存在巨大的差异。

城乡差异，南北文化和政治差异，阶层差异，这三种差异使印度的不少精英也为之焦虑。艾蓓在中国的7年时间里，一直为此感慨：“印度的城乡贫富差距和现代化差距……甚至比中国城乡之间的差距还要大很多。农村的落后不仅体现在基础设施和生活设备上，更体现在精神层面上。”当中国人观察印度的时候，他们的看法往往比印度本国人更加尖锐。“现在的年轻人……因为中国发展太快，在看印度的时候会带上一点轻视，甚至是蔑视。”马加力教授说。这种带有自我优越感的眼光，并不能让人客观地认识印度。

但不论是以优越感、西方尺度还是冷战思维看待印度，印度的崛起已经是不可阻挡的事实。“不管你愿不愿意，印度是个大国，你必须和它交往。”姜景奎教授说。他认为，印度将来的发展会超过俄罗斯。即使不能完全摒弃西方尺度和冷战思维，也要跳出这些习以为常的思维模式，正视印度作为发展中大国的角色，客观评判它在国际舞台上的各种表现。从这个意义上来说，我们对于印度的认识才刚刚起步。对中国和中国人而言，印度不仅是竞争对手与合作伙伴，也可以是一个充满混乱和生机的灵感，一面镜子—在这当中，我们既能看到我们的优点，也能看到自身惆怅的缺失。

『周末画报』撰文 吴梦启

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]]> http://m.metroer.com/post/963/ <![CDATA[『关注』走进“新印度”班加罗尔]]> admin <liangpin@metroer.com> Mon, 25 Apr 2011 14:08:45 +0000 http://m.metroer.com/post/963/ 和中国长三角、珠三角类似，“印度硅谷”班加罗尔也因其迅速发展的经济引人关注。不过印度历史学家古哈在班加罗尔告诉我们，当代印度的真正成功之处在于政治，而非经济。右图：班加罗尔IT顾问Bejoy George举办生日聚会，妻子、女儿和朋友们围绕身边


倘若加尔各答代表着旧印度，班加罗尔则象征着印度的新时代。在这个时代，空间与时间都模糊了，一切都是透明的、平面的，就像正在穿越的班加罗尔机场大厅：浅蓝色的玻璃幕墙，光洁的地面，色彩鲜艳的广告灯箱，你可能觉得自己是在新加坡、上海或吉隆坡。比起老牌都市纽约、巴黎和伦敦的机场，这些新机场更明快、更宽敞，洋溢着后来居上者的自得。

它也给我一种期待中的秩序感。一条高速公路通往市区，两旁的路灯散发着乳白色光线，每一盏都亮着。出租车干净、宽敞，司机的英语流利，他还使用计价器。这可能过分地符合我对于班加罗尔的想象。过去十多年里，印度这个南部城市的软件公司和呼叫中心，如同中国长江三角洲、珠江三角洲的工厂一样，被视为东方崛起的象征。

压抑自己的刻薄
“二十年前，印度还因驯蛇人、穷人、特里莎修女著称。如今这种形象被扭转，印度已经是个充斥着聪明头脑与电脑天才的国度。”托马斯·弗里德曼那本平庸却大受欢迎的著作里这样写道。自诩为现代哥伦布的托马斯·弗里德曼声称“世界是平的”，他的旅行就是从这里开始的。而给他最初灵感的，是这“印度硅谷”中最著名软件企业Infosys的前CEO南丹·奈利卡尼。

我在加尔各答市场街的书摊上买了南丹·奈利卡尼的《想象印度》，他去年的作品。最初我抱着一丝轻视—人们总喜欢僭越，在获得财富与名声之后，还要把自己打扮成知识分子和意见领袖。但你要压抑一下自己的刻薄劲。是啊，人人都会轻蔑地讥笑一下别人的浅薄—它把复杂的问题简单化了。《想象印度》的行文是托马斯·弗里德曼式的，从一个世界名人跳到另一个世界名人，经他们之口传达某个理念，再不失时机地插入自己的个人感受，还有某种故作天真的惊叹—你看，不到20年，印度的模样已经大变了。但这本书仍旧值得阅读，尤其对于一个外来者来说。政治、经济、能源、教育、技术、环境、传统，它涉及了当代印度的每个方面，而经济变革是贯穿的主线。在奈利卡尼的眼里，1991年开始的市场化运动是打造今日印度的主要力量，他这一代是“桥梁的一代”，他们成长在一个国有体制年代，政府占据着经济生活的“制高点”，当他们开始干第一份工作时，这个体制开始松动，印度社会被压抑的创业精神开始复苏，过去20年里这种热忱汇集成一个浪潮—除了中国，没有一个国家比它的经济增长更快。奈利卡尼处于这股浪潮的最前端—如果班加罗尔是“新印度”的皇冠，Infosys则是皇冠上的明珠。

我喜欢他的眼界和雄心，印度是一个开放的系统，它许诺并支持这种雄心。

意识到尴尬
但班加罗尔吸引我的，不是软件公司、呼叫中心和商业领袖，而是一位历史学家：拉姆钱德拉·古哈（Ramachandra Guha）。离开北京前，我读到他的《甘地之后的印度》，我很久没读到这样令人心动的历史著作了，能将典雅的叙述和透彻的分析密切地结合在一起。我们约在Koshy咖啡店见面。下午，这里嘈杂、热气腾腾，墙上挂着黑白照片。班加罗尔市区的味道与机场不同，“硅谷”的景观都被隔离在郊区的工业园了，市中心仍是那个摩托车、破建筑、英国殖民遗产构成的印度，几座现代购物中心显得鹤立鸡群。

古哈准时到来，穿着白棉布衬衫、暗黄色裤子、运动鞋，身材魁梧。他曾是个板球好手，他第一本引起广泛关注的书就是关于板球的历史。“他只是个体育历史学家。”一位小说家曾不屑地评论他，当时他们正就印度的民主问题在报上打笔仗。但除去情急之中的小说家，没人能把《甘地之后的印度》的作者不当回事。

古哈刚坐下，一位热情的读者就前来表示敬意。绝大部分印度人读不懂英文，不同区域的人们各有独特的文化传统与语言。古哈对我说，这本书已被翻译成15种官方语言中的6种。其实该书的核心命题就是，是什么把互不相同的人群、广阔的区域变成了一个叫“印度”的国家？19世纪的英国殖民者们感慨说，根本就不存在一个所谓的“印度”，人们认为自己是旁遮普人、孟加拉人或马德拉斯人，而不是“印度人”。欧洲人依靠某种语言、区域或是抽象的民族本质，成为一个个的民族国家，而在印度，“旁遮普与孟加拉的差异，比苏格兰与西班牙之间的差异还大”。印度内部在宗教、种姓、语言、阶级方面存在诸多屏障，似乎意味着不可避免的混乱和冲突，穷人又太多了，他们能理解民主制度的含义吗？但印度不仅存在，而且生命力旺盛。古哈相信，“民主”是理解这一切的钥匙。比起广为传颂的经济奇迹，他认定“当代印度真正成功的地方是政治而非经济”，正是民主让嘈杂的声音共存，相互激发，印度也对“民主”这个理念做了新的补充。

古哈是我最欣赏的那类知识分子，既有强烈的热情，又保持着冷静与批评的态度。当印度沉浸在自我庆祝中时，他列举出“印度无法成为超级大国的十个理由”。他赞扬印度的民主，也对它的弊端忧心忡忡。

倘若印度代表一种理念，中国则代表另一种。在此刻看，中国似乎获胜了。在印度，我时常感受到人们对中国“焦虑”。半个世纪前与中国的那场战争，让印度丢掉了独立后所有的骄傲。如今则是经济上的竞争，至少在基础设施上，中国已领先太多，中国人也普遍比印度人富裕得多，当印度宣称有3亿人成为中产阶级时，很容易招来中国人的嘲笑。在印度的媒体上，“中国”一再出现，他们比中国人更热衷于讨论“龙象之争”。

我意识到自己的尴尬。即使中国比印度多建造了公路和大楼，多消费了汽车与名牌时装，但在智力与创造领域中，中国却似乎可悲地落败了。上个世纪，当泰戈尔环游世界时，他是伦敦、巴黎、纽约、柏林的贵宾，人们热情倾听他的“东方智慧”，而当时中国的一流人物康有为、梁启超、蔡元培却没有得到如此礼遇，他们只是西方的热切学习者，却很少有西方人乐于询问他们对世界的见解。这种失衡也存在于中国和印度之间，泰戈尔在中国有无数追随者，却从未有一个中国诗人或艺术家在印度激起这样的回响。

身在印度，不管是城市还是小镇，我总是钻进书店，把行李中塞满英文书，其中很多与印度无关，只是英语世界最新的出版物。

“印度是个多元社会，它创造出了民主的魔力，法治和个人自由，社群关系与多元文化。这是个多么适合知识分子的地方。”一位美国大使离开新德里之前这样说。不要忘了，自由的争辩，也是人类尊严所在，即使它不比食物、居所和性更重要，也至少同等重要。

『周末画报』撰文 许知远

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